Helping The others Realize The Advantages Of الزواج المبكر



تكون الفتاة المتزوجة مبكرًا غير مُدركة لحقوقها وصحّتها الإنجابيّة في عُمر لا يزال فيه جسدها في طور النمو، وعندما لا تكون مُهيّئةً بدنيّاً وعاطفياً للحمل، فإنها تُصبح عرضةً لخطر الوفاة أثناء الولادة أكثر، بالإضافة إلى الأمراض التي قد تُرافق الحامل ولا يتحمّلها جسد فتاة في عمر المُراهقة، ونظراً لتفشّي الجهل، وغياب تنظيم الأسرة، فقد تتعرّض المرأة لحالات حمل مُتكرّرة تُصاحبها مُضاعفات صحيّة خطيرة.[٣]

صفحات للمحررين الذين سجَّلوا خروجهم تعلَّم المزيد مساهمات

يعتمد زواج القاصرين على الحالة الاجتماعية الاقتصادية، حيث استخدمت الطبقة الأرستقراطية في بعض الثقافات زواج القاصرين كطريقة لضمان البقاء على الروابط والعلاقات السياسية.

كما أنه يساعد على تفادي التكاليف الاقتصادية الكبيرة المتعلقة بالخصوبة والصحة والتغذية والتعليم والدخل - ليس للفتيات أنفسهن فحسب، بل أيضًا لأسرهن ومجتمعاتهن المحلية وبلدانهن.

إن الزواج المبكر يمكن الاسرة في الأمد البعيد من تحسين اوضاعها الاقتصادية وذلك من خلال زيادة وتنوع مصادر الدخل.

نصائح لتأمين الوصول إلى الاجتماعات المسجلة وتنفيذ التشفير

ابحث عن بيانات الأمم المتحدة ومواردها نور وأخبارها والمزيد...

تذكر أن إلغاء الاشتراك يسري فقط على جهازك الحالي، وبالتالي عليك تعديل هذا الإعداد على كل جهاز حسب الضرورة بما يلائم تفضيلاتك.

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

الفقر: عند المعاناة من الفقر المدقع، ترى بعض الأسر وأحياناً الفتيات أنفسهن أن الزواج نور وسيلة لتقليل التكاليف على الأسرة وكسب الأمان المالي.

المفهوم القانوني: أن الزواج المبكر هو الذي يتم بعد البلوغ وقبل الثماني عشرة سنة، لأنهم يرون أن هذا الزواج قبل وقته.

تعزز المصاهرة بين الاقوام والقبائل والجماعات حالة التماسك والتفاعل والتعارف. وقد اشارت الاية الكريمة الى عمق هذه الاواصر بين المجتمعات.

الزواج المبكر وفق الاتفاقات الدولية – انظمة الاحوال الشخصية الطائفية في لبنان- التمييز بحق المرأة – وضع الزواج المبكر في ظل التشريعات المدنية في لبنان (القوانين الجزائية والمدنية)- في تطبيق القوانين والغاء التمييز – القانون المدني الموحد للاحوال الشخصية.

٩- محمد بن شريف، الاسلام والحياة الجنسية، القاهرة، بدون تاريخ، ص ٧٨. 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *